mormons: Occult Symbols Explained

Mormonen Temple

                       GA 266A ESOTERISCHE STUNDE München, 29. Oktober 1906

Zeichen
des Sonnendämoniums ist das Tier mit den 2 Hörnern = Sorat. Deshalb stellen
Schwarzmagier das Pentagramm auf den Kopf. 

27.04.1907, Berlin

13(09.06.1906, Paris) 1338 1/90ff. 94-06 Über die drei Logoi. Der Kreis als Symbol des ersten Logos, das Hexagramm das des zweiten Logos und das Pentagramm das des dritten Logos. Die Zahl der Logoi ist 7-7-7 oder exoterisch 343 (7.7.7).So auch in 95/9(30.8.1906, Stuttgart).

Dieses ist das Pentagramm der Okkultisten, das heilige Fünfeck,
«das Zeichen des Menschen». Seine Spitze ist nach oben
gerichtet, und es wird dadurch angedeutet, daß das Geistige aus
der Höhe dem Menschen entgegenströmt. Überall in der Natur,
wo sich eine symmetrische Anordnung nach der Fünfzahl vorfindet,
zum Beispiel bei Blüten etc. ist das Pentagramm vorhanden.
Kehren wir nun das Pentagramm um, so daß seine Spitze nach
unten gerichtet ist, so nennen wir dies «das Zeichen der schwarzen
Magie».
Die schwarze Magie zieht mittelst der Spitze die niederen
schlechten Kräfte der Erde an sich heran und durch die beiden
oberen Hörner sendet der schwarze Magier mittelst seines bösen
Willens diese schlechten Einflüsse in die Umwelt aus, um die
Kräfte der Natur und der Seele seinen schlechten Zwecken in
egoistischer Weise dienstbar zu machen.*

* Persönliche Anmerkung des Aufzeichners, nicht in der esoterischen Stunde mitgeteilt:
«Im Mittelalter wurde es treffend <das Zeichen des Teufels> genannt, wie
auch das umgekehrte göttliche Pentagramm in Form des Kreuzeszeichens als die
wirksamste Waffe gegen die teuflischen Einflüsse angewandt wurde.»
Copyright Rudolf Steiner Nachlass-Verwaltung Buch:266a Seite:184

Interview Perseus mit Marc David Hoffmann:

TM: Mir gegenüber hat Clement auf eine Frage nach dem, was Mormonentum und Anthroposophie gemeinsam hätten, geantwortet, das freimaurerische Ritual, was ich einigermaßen unbefriedigend finde, da Steiners Rituale völlig selbständig geschöpft worden sind und aus keiner vorhandenen freimaurerischen Strömung übernommen wurden. Im Übrigen wird der von Clement geplante Band Das Christentum als mystische Tatsache nicht von einem anthroposophischen Kenner der Sache eingeleitet, sondern vom Germanisten und Mystikforscher Alois Maria Haas...

Dies ist Aaussagekraeftig da Clement normalerweise verhehlt wieviel Mormone in ihm steckt, aber sicher ist es steckt ein Freimaurer in ihm....er kennt das Freimaurerische Ritual und auch wo Steiner da abweicht

(GA 178,18-11-1917)
Es gibt westliche Brüderschaften, welche das Bestreben haben, dem Christus seinen Impuls streitig zu machen und eine andere Individualität, die nicht einmal irgendwann im Fleische erschienen ist, sondern nur eine ätherische Individualität, aber streng ahrimanischer Natur ist, an die Stelle zu setzen.

Es wird zu den Aufgaben einer gesunden, einer ehrlichen spirituellen Entwickelung gehören, solche Bestrebungen, die im eminentesten Sinne antichristlich sind, solche Bestrebungen zu vertilgen, wegzuschaffen. Aber nur klare Einsicht kann da etwas erreichen. Denn das andere Wesen, das diese Brüderschaften zum Herrscher machen wollen, dieses andere Wesen, das werden die ja als den 'Christus' benennen, richtig als den 'Christus' benennen!

Ein sehr wichtige Link:

Mormonisme, Christlich, Antichristlich? von Johann Silberbauer.

falls Link geloescht wird, hier nachfragen.

auch interessant:

http://www.mormonoutreach.org/occult-symbols-explained.php


http://vigilantcitizen.com/sinistersites/sinister-sites-temple-square-utah/

http://www.inplainsite.org/html/masonic_and_mormon_symbols.html

http://www.jesus-is-savior.com/False%20Religions/Mormons/mormon.htm

http://mit.irr.org/occultic-and-masonic-influence-in-early-mormonism

http://www.utlm.org/onlineresources/masonicsymbolsandtheldstemple.htm

http://www.patheos.com/blogs/panmankey/2013/07/josephsmith/

http://gnosis.org/jskabb1.htm
http://gnosis.org/jskabb2.htm
http://gnosis.org/jskabb3.htm

http://mit.irr.org/occultic-and-masonic-influence-in-early-mormonism

and so on:

https://www.google.nl/#q=mormon+occult+symbols

Also, wenn es denn unbedingt sein muss: Hier die wahren Motive hinter der SKA:
In der Nacht vom 21 zum 22 September 1999 erschienen mir Rudolf Steiner, Christian Rosenkreuz und Joseph Smith in einer Vision, offenbarten mir, dass ich eine Reinkarnation von Anna Eunike sei und die Aufgabe hätte, als karmische Folge des Unrechts, das mir damals von Rudolf und Marie von Sivers angetan wurde, den theosophischen Anteil im Werk Steiners zu diskreditieren. Sie gaben mir den Auftrag, eine Mormonin zu heiraten (ihrerseits eine Reinkarnation Karl Maesers) und mir so Zugang zur Brigham Young Universität zu erschleichen und von dort aus eine kritische Ausgabe der Werke Steiners herauszugeben. Diese sollte dem Zweck dienen, wie gesagt, den theosophischen Anteil in Steiners Lehre durch eine verintellektualisierte Interpretation, bei welcher Ahriman persönlich mir jedes Wort in die Feder diktiert, einzusargen um so den Weg freizumachen für eine antitheosophische Erneuerung der Anthroposophie. Diese soll, unter der Führung von Joseph Smith (als Thomas S. Monson wiedergeboren) und Rudolf Steiner (derzeit als Dieter F. Uchdorf inkarniert), von den Mormonen ausgehen, die dazu aber zuerst die Reinkarnationslehre in ihren Glauben zu integrieren haben und dann ihre Tempelzeremonien auf den neuesten Stand bringen müssen. Sie tun dies bereits, während ich hier schreibe, mittels geheimer Materialien, welche über das Rudolf Steiner Archiv an mich und so in die Hände der okkulten archiaischen Brüderschaft gelangt sind, die in Wirklichkeit hinter den Mormonen steht. Wenn diese geheimen Zaubersprüche und Mantren Steiners erst einmal voll ins mormonische Ritual (und in die Anweisungen für Missionare) integriert sind, wird die okkulte Suggestrionskraft ihrer Missionare unwiderstehlich werden und dem Siegeszug der neuen Weltanschauung, der Mormosophie, zur neuen Weltreligion steht nichts mehr im Wege. Mir ist dabei übrigens, als Belohnung für treue Dienste, die Stelle eines (neben Rudi/Dieter) zweiten Ratgebers des Propheten und eine Dekanstelle in der philosophischen Fakultät einer später zu gründenden Hochschule für mormosophische Geisteswissenschaft versprochen worden.
So, jetzt kann keiner mehr sagen, er hätte es nicht vorher gewusst!

Von Christian Clement am Mittwoch, 10. Dezember 2014 um 22:23:00 MEZ unter Egoisten eingestellt.

Archiati

1. Pietro Archiati, Der Intellektualismus und die Anthroposophie

Das Nachwort zur 5. Auflage ist eine zusätzliche Stellungnahme zu SKA 7.

2. Rudolf Steiner, Gibt es eine Geisteswissenschaft?

Die Einführung von Pietro Archiati – «Die Mormonen und die Anthroposophie» – ist für Sie besonders interessant.

https://www.facebook.com/steinerkritischeausgabe.ska/posts/540365882707396

http://www.steinerkritischeausgabe.com/#!skepsis-archiati/c1p88

http://www.rudolfsteinerausgaben.com/texte-andere-autoren/buecher/media/pietro-archiati-intellektualismus-flugblatt.pdf

https://www.rudolfsteinerausgaben.com/texte-von-rudolf-steiner/taschenbuecher/media/rudolf-steiner-gw-einfuehrung.pdf

https://www.yumpu.com/de/document/view/24794910/mormonen-als-variante-einer-verschworerischen-lochmann-verlag

Einige Schwerpunkte der Schrift von Pietro Archiati: DER INTELLEKTUALISMUS UND DIE ANTHROPOSOPHIE Eine Einführung in die Geisteswissenschaft Rudolf Steiners (4. Aufl.; Titel 1.-3. Aufl.: Geisteswissenschaft im 3. Jahrtausend) Im Vorwort (S.7-12) wird darauf hingewiesen, dass Ch. Clement die besondere Quelle der Anthroposophie gar nicht erwähnt. Ein solches Verfahren kann keinen Anspruch auf Wissenschaftlichkeit erheben.

1. TEIL: IST CLEMENTS ARBEIT WISSENSCHAFTLICH? Im 1. Teil (S. 13-40) wird im Einzelnen durch Zitate aus der «Einleitung» zu SKA Band 5 der Mangel an Wissenschaftlichkeit dokumentiert. Hier nur einige Schwerpunkte: ▪ (S.13-16) Die Anthroposophie wird auf die allgemein bekannte «Vorstellungsbildung» oder «mystische Erfahrung» zurückgeführt. Dies ist ein verhängnisvoller Irrtum, weil Rudolf Steiner alles auf das Denken und auf dessen Weiterentwicklung zurückführt. ▪ (S.17-19) Rudolf Steiner schreibt, dass alle Inhalte der Schrift Das Christentum direkt aus der geistigen Welt geholt sind. Clement verzerrt in grober Weise den Wortlaut Rudolf Steiners, um zu beweisen, dass dieser nicht sauber mit seinen Quellen umgeht. ▪ (S.19-29) Der Intellektualismus, dem keine Wahrnehmung im Geistigen zur Verfügung steht, kann beliebig das eine und sein Gegenteil beweisen. So kann auch Clement immer «recht behalten». Beispiele werden anhand von Zitaten aus Band 5 besprochen. ▪ (S.29-33) Clement schreibt über Jesus von Nazareth und behauptet, Rudolf Steiner hätte 2 Jesus-Knaben «postuliert», das heißt, frei erfunden. Clements Wiedergabe der angeblich «hochkomplexen Vorstellungen» Rudolf Steiners über den Jesus und den Christus enthält gravierende Fehler (S.30-31, Fußnote). ▪ (S. 39-40) Der 1. Teil schließt mit folgender Bilanz: «Seine [Clements] Darstellung von Steiners Geisteswissenschaft ist nicht nur unwissenschaftlich, sie ist zudem noch wissenschaftsfeindlich. Wissenschaftlich wäre es, wenn Clement seine stillschweigende Grundannahme thematisiert hätte – die Annahme, dass die ihm bekannte Erkenntnisart die einzig mögliche ist, dass es eine objektiv-wissenschaftliche Erkenntnis des Geistigen durch Weiterentwicklung des Denkens, wie sie Steiner für sich in Anspruch nimmt, nicht geben kann –, und er dann versucht hätte, Steiners Anspruch auf Geisteswissenschaft als auf einem Irrtum oder einer Selbsttäuschung beruhend zu widerlegen. Unwissenschaftlich ist es aber, die eigene Grundannahme nicht zur Sprache zu bringen, sie stillschweigend als unumstößliches Dogma gelten zu lassen und Steiners Geisteswissenschaft zu verkennen, sie hinwegzudekretieren, indem man sie als Ergebnis der üblichen Vorstellungs- und Theoriebildung hinstellt. Und wissenschaftsfeindlich ist: Das eigene Dogma als Machtspruch walten zu lassen, der jeden der Unwissenschaftlichkeit zeiht und mit akademischer Vollmacht wirkungsvoll ausgrenzt, der sich wie Steiner nicht fügt. So kann man versuchen, das Entstehen einer wissenschaftlichen Erkenntnis des Geistigen in der heutigen Menschheit zu verhindern.» 2. TEIL: WAS MACHEN DIE MORMONEN MIT DER ANTHROPOSOPHIE? Im 2. Teil (S. 41-65) wird auf die Bedeutung des mormonischen Lebenszusammenhangs von Ch. Clement eingegangen. Es werden zudem frühere Veröffentlichungen Clements besprochen. ▪ (S.41-55) Wie Clement zu den Mormonen steht, ist seine Privatsache. Wie die führenden Mormonen zu Clement stehen, was sie durch ihn in der Welt bewirken, ist keine Privatsache. Es stellt sich die Frage: Warum haben sie den selbsternannten «Steiner-Experten» Clement zum Professoren gemacht? Was bezwecken sie mit der Finanzierung seiner Steiner-Ausgabe? Es liegt der raffinierte Versuch vor, die Anthroposophie einzusargen, das heißt, sie unwirksam zu machen, indem man den Eindruck erweckt, man würde sie fördern. ▪ (S.55-65) Anhand der Doktorarbeit Clements und eines Buchkapitels auf Englisch (es wird mehrfach Englisch zitiert und Deutsch übersetzt) werden folgende Behauptungen Clements dokumentiert (1. und 2. ausdrücklich; 3. indirekt): «1. Steiners Mysteriendramen sind ein «abstruses» Erzeugnis der Vorstellungsbildung eines Dramatikers. 2. Steiner ist «unbestreitbar» – das heißt, es kann und darf nicht bestritten werden –, ein unerfahrener, ja unreifer Dramatiker, der darüber hinaus Goethe und Schiller vielfach falsch interpretiert. 3. Steiners Behauptung, er habe die Inhalte seiner Mysteriendramen aus der geistigen Welt durch unmittelbare Wahrnehmung geholt, beruht auf einem Irrtum, auf einer Selbsttäuschung.» (S.64). 3. TEIL: DER MATERIALISTISCHE INTELLEKTUALISMUS WIRKT SOZIAL ZERSTÖRERISCH – es ist daher für die ganze Menschheit lebenswichtig, ihn durch Geisteswissenschaft zu überwinden Im 3. Teil (S. 67-96) wird die heutige Lage der Anthroposophie in der Menschheit am Leitfaden von folgenden Worten Rudolf Steiners dargestellt: «Wenn ich einmal nicht mehr da bin, wird eine Verintellektualisierung der anthroposophischen Geisteswissenschaft kommen. Das ist eine große Gefahr. Denn das bedeutet die Stagnation der ganzen Bewegung.» (S. 6 und Klappentext). ▪ (S. 67-68; 76-79) Der Intellektualismus hat weite Kreise der Anthroposophenschaft und vor allem die Führenden in der Rudolf Steiner Nachlassverwaltung (allen voran den Leiter des Rudolf Steiner Archivs) und der Anthroposophischen Gesellschaft erfasst. Die Arbeit von Clement wird gelobt und die kritischen Stimmen werden mit auffälliger Intoleranz zum Schweigen gebracht. ▪ (S. 69-71) Die akademische Wissenschaft hat nicht die Möglichkeit, ein fundiertes Urteil über die Anthroposophie abzugeben, weil diese jenseits ihres Kompetenzbereiches liegt. ▪ (S.81-87) Rudolf Steiner zufolge tritt der Intellektualismus mit einem «Maximum des Fanatismus» auf, und er ist vom zerstörerischen Materialismus untrennbar. Rudolf Steiner führt Folgendes aus: 1. Zum Intellektualismus als «Maximum des Fanatismus» (S.82): «Ich sage mit vollem Bewusstsein: Der Intellektualismus ist der Vater des Fanatismus, denn in keiner Religions-Genossenschaft gab es jemals einen so großen Fanatismus wie bei den modernen Wissenschafts-Genossenschaften. [...] Man muss kennen, wie weit entfernt vom Zugeständnis der Infallibilität an den römischen Papst derjenige sein kann, der unbesieglich an die Infallibilität des Professors oder gar des Abstraktums ‹moderne Wissenschaft› glaubt. Der Glaube an diese Dinge ist so groß, weil man sich dessen gar nicht bewusst ist, dass er überhaupt vorhanden ist, weil man den Glauben daran für eine Selbstverständlichkeit hält. Man bemerkt gar nicht mehr, wie man auf diesem Gebiet in dem Maximum des Fanatismus steckt.» (vgl. Clements Verachtung des Andersdenkenden, S.83). 2. Zur sozial zerstörerischen Wirkung des materialistischen Intellektualismus (S.84-85): «Wenn man die Dinge so laufen lässt, wie sie sich unter dem Einfluss der [...] heraufgekommenen Weltanschauung [. ..] entwickelt haben, dann werden wir am Ende des 20. Jahrhunderts vor dem Krieg aller gegen alle stehen. [...] Wir würden eine Menschheit heranzüchten sehen, die keine sozialen Instinkte mehr hat, umso mehr aber von sozialen Dingen reden würde. [...] Der Intellektualismus, der mit dem Materialismus zusammengehört, er hat die Menschheit so entwickelt, dass er das Vorstellungsleben zu der höchsten Höhe gebracht hat [.. .]. Was aber im Unterbewussten mittlerweile wütete, war das, was den Menschen in seinen Instinkten versklavt hat. Diese müssen wiederum befreit werden. Sie können nur befreit werden, wenn wir [.. .] eine ebenso weithin popularisierte spirituelle Weltanschauung haben, wie wir die materialistische popularisiert haben [...]. Denn die wirkliche Folge [. ..] des Intellektualismus und Materialismus der Wissenschaft, die wirkliche Folge überhaupt unserer gegenwärtigen Wissenschaftlichkeit ist ein sozialer Zustand, der chaotisch ist [. . .]. Es ist dringend notwendig, dass in unser Gesamtleben wiederum in populärer Art auch das einfließt, was Kunde von der geistigen Welt gibt.» ▪ (S. 81-87) Dem sozial Zerstörerischen gegenüber wäre eine falsche Toleranz unverantwortlich. Diese würde die Zerstörung nur beschleunigen und vergrößern. Rudolf Steiner sagt dazu: «Der Kampf, der gegen Geisteswissenschaft geführt wird, er hat alle möglichen [. . .] Formen angenommen. Der Kampf, der gegen diesen Kampf geführt wird, der ist noch ein sehr spärlicher. Er muss aber wegen des Heiles und der Fortentwicklung der Menschheit geführt werden. Gesunden muss wieder das, was gerade durch den modernen Wissenschaftsgeist [.. .] krank gemacht wird.» (S.86-87). 

NB: Das Vorangehende ist einem breiteren Zusammenhang entnommen. Es kann nicht die Lektüre der genannten Schrift ersetzen.

Das solipsismus Zugpferd wird introduziert.

Christian Clement

Mormonen Tempel. (Symbol Pentagram mit Punkte hoch)

Von Steiner zum Meister der weßen Loge Als ich vor einigen Tagen hier schrieb, Anthroposophie könnte sich in eine Richtung entwickeln, in der sie dem Mormonismus gleicht, war die Reaktion Empörung und verständnisloses Kopfschütteln. Und jetzt wird ernsthaft darüber diskutiert, ob Rudolf Steiner ein Prophet war. Hmmmm...Ist dann vielleicht das "fünfte Evangelium" auch eine neue Heilige Schrift, die künftig mit Altem und Neuem Testament in einen Band gebunden wird, wie das Buch Mormon? Ist das Goetheanum der neue "Tempel", in dem die Mysterien des durch Steiner wiederhergestellten Evangeliums zelebriert werden? Ist das Hellsehertum Signum eines neuen "Priestertums", deren Träger dazu bestellt sind, den bloßen Laien den Weg zum Heil zu weisen? Ist Anthroposophie die "neue Offenbarung", mit dem die gesamte Menschheit beglückt werden muss, weil sie ansonsten dem Verderben preisgegeben ist? Geht dar die ganze Welt zugrunde, wenn die Botschaft des Propheten nicht gehört wird? Wartet man auf die "Wiederkunft" des Propheten Steiner? Anders gefragt: Wenn wir Anthroposophie in der Begrifflichkeit der traditionellen Religionen zu verstehen suchen - haben wir sie dadurch nicht schon zu eben einer solchen gemacht?

Von Christian Clement am Donnerstag, 6. November 2014 15:07:00 MEZ unter Egoisten eingestellt.

Goetheanum Dornach.